宏村百纳衣－【漫话蜡染】

宏村百纳衣－【漫话蜡染】
 

蜡染的出现，可以上溯到两千多年的春秋时期。《后汉书》、《新唐书》等史籍中，都有关于蜡染的记载。可见在唐宋以前，我国广泛的区域都有蜡染。而唐宋以后，随着各种加工便捷的染色工艺在国内逐渐推广，全靠手工绘染的蜡染在很多地方便弃而不用，走向消亡。但山高坡陡、交通不便、封闭自给的贵州山区，蜡染却得以在各族劳动妇女中代代相传，长盛不衰，因而贵州被称为蜡染之乡。
安顺位于黔中腹地，苗族、布依族、仡佬族等众多民族世代生活在这儿的崇山峻岭间。在这片土地上，蜡染不仅仅是一种简单的染织技艺，而且是同各族人民生活息息相关、紧密联系的一种民族文化艺术。人们在歌中唱它，在故事中说它，姑娘们借它显示自己的聪明灵巧。苗家小伙子在选择对象时，就要先看看姑娘蜡染染制水平。因此，每逢节日庆典，姑娘们都要将精心制作的蜡染服饰穿戴出来，争奇斗巧比高低，使每次群众聚会都成为自然的民族蜡染刺绣大联展。婚姻、生育这样的人生大典，也是蜡染文化充分体现的时候。曾经一位苗家姑娘的婚礼上，新娘身上穿了自己精心准备的二十四条蜡染裙，这重达四十斤的蜡染裙成了姑娘一生中最沉重却又是最辉煌的一次穿着。当新的生命在山寨里诞生的时候，亲友们常常送上绘有各种吉祥图案的蜡染背扇、鞋子、围兜等，表示祝福。而很多姑娘的名字就直接叫做“妹蜡”、“阿花”，从这些都不难看出贵州少数民族对于蜡染的偏爱。
蜡染在贵州的布依﹑苗﹑瑶﹑仡佬等少数民族中流行甚广，衣裙﹑被毯﹑包单等多喜欢采用蜡染作装饰。近年来，还广泛用于时装面料和装饰织物上。制作时，用蜡刀蘸取呈熔融状的石蜡按设计图案要求，在白布上描绘几何图案或花﹑鸟﹑鱼﹑虫等，待石蜡凝固后，将织物浸入染液中染色（以蓝色为主）。由于石蜡质脆，所以在描绘的图案上，在蜡质冷却龟裂后自然会出现许多裂纹，致使染液在织物上形成相应的不规则花纹（称冰纹）。染色后， 用沸水脱蜡即显现图案与花纹，于是就到了具有特殊风格的蜡染制品。织物表面呈现蓝底白花，在花纹部分，色泽浓郁，蜡纹精细，花型浓淡正反面基本一致，还有精细别致的冰纹，别具风格的韵味。这种蜡染制品的图案与花纹其结构严谨，线条流畅，装饰性与欣赏性很强，具有鲜明的民族风格。蜡染织物一般为棉织品，颜色多为蓝色，而采用的染料则是天然靛蓝。近年来，随着社会的进步和人民生活水平的不断提高，以及人们审美观念和情趣的变化，蜡染产品受到越来越多的人喜爱，特别是深受青年女性的青睐。因此 ，蜡染的色彩也比以前更加丰富，加上不溶性偶氮染料和活性染料等被广泛采用，有力地推动了蜡染的发展。目前还出现了采用机器双面印花的仿蜡染产品，效果虽略有逊色，但价格较低廉。蜡染产品广泛用于衣裙﹑被面﹑背包和旅游产品，它最突出的特点是图案粗犷﹑自然﹑典雅﹑古朴，别具韵味，是印染产品中永不败落的一朵奇葩。